Zamanda Yaşamak

Selamün aleyküm

Zamanda yașamak başlığı eminim ki bir çoğunuzun dikkatini çekmiștir. Șayet bu hâl üzerinizde sâdır oldu ise haklısınız. Çünkü zamanda yașamak nasıl mümkün olabilir ki? Zaman dediğimiz șey;  mâziyi, hali ve istikbali kapsayıp; üç zamanı tamamen teșmil ederken, anı yașayıp geçmișin anıları ve geleceğin hayalleri ile zamanda yolculuk yaparak yașayan, nasıl olur da halin haricindeki bir zamanda yașam sürebilir? Biz șunu çok iyi biliyoruz ki kadiri mutlak olan Allah (c.c.) bir șeye ol demekle onu yaratır ve o oluverir. Bunun tahakkuk etmemesi düşünülmez. Nitekim bir ateist dahi yaratıcının varlığından șüpheli yaklașımları içerisinde “ya varsa?” düșüncesine az bir oranda dahi temayül etse, bu dediğimizin vuku bulacağını, aksinin akıl dıșı olacağını dili ile ikrar eder. Bu bilgi göz önünde bulundurularak biz diyoruz ki; ALLAH (C.C) kuluna öyle bir misyon yüklemiș ki dünyaya gelmeden mazide, gelince hâlde, gidince de hem mazide hem halde hem de istikbalde yașayabilmektedir. Yani bu söylediğimizi biraz daha açmaya çalışırsak; Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) bildiğiniz üzere Hz. Adem (a.s) döneminden kendi dönemine kadar her peygamberin döneminde yașamıștır. Her peygamber (İlk peygamberden son peygambere kadar hepsine salat ve selam olsun) Rasulullah’ın (s.a.v.) dünyaya teșrif buyuracağını ve hak dini dünyaya hakim kılacağını bildirmişdir ve onun kutlu mesajını müjdelemișlerdir. Bu durum sadece efendimize has kılınmıştır. Ama bu bilgi ıșığında müslümanlara yüklenen misyon ile tekrar düșündüğümüzde göreceğiz ki bizler, dinimiz ve konumumuz gereği peygamberler tarihini, bil hassa Efendimizin sîretini (onun șeriatına bizzatihi muhatab olmamız nedeni ile) öğrenmek durumundayız. Hepimizin malumu olduğu üzere bir kitabı okumak, müellifinin rahle-i tedrisinden geçmek demektir. Bizler o dönemleri okuyup vecibelerimizi ihya ederek hem müellif döneminde yașamıș ve o havayı teneffüs etmiş, hem de okuduğumuz tarihin dönemini yașamış bulunuyoruz. Bu mazi yașantımızın verim, bilgi ve tecrübelerini ele alarak hâli daha yașanır bir hâle  getiriyor ve geçmiște yașamıș olan ve hala yașamya devam eden o güzide insanların rehberlik  ve yol göstericiliği ile müreffeh bir hayat sürmeye devam ediyoruz. Ayrıca dinimizin bizi mükellef  tuttuğu ve yapmayı görev bildiğimiz bir misyonumuz olan İslam’ın hakimiyeti mücadelesi, bizi istikbale dair çalıșmaya ve düșünceye sevk ediyor. Bu bağlandığımız mazimiz ile daha yașanabilir bir halden parlak bir istikbale yolculuk yapıyor ve uzun metrajlı (mesela kıyamete kadar cennete kadar) bir yolculukla her zamanı temsil eden bir zaman bütününü teneffüs ediyor ve içerisinde yașam sürüyoruz. Peygamberlerin, alimlerin, sadıkların, velilerin, şehitlerin ve Allah indinde bir ehemmiyete haiz olan güzide kulların, asırlar sonrası olan günümüzde yașam sürmeleri ve kıyamete kadar da sürecek olmaları ve hali teneffüs eden bizlerin, istikbalin hayalleriyle mazide yașaması, Allah’ualem baștan süre gelen anlatmaya çalıștıklarımızı güzel bir șekilde örneklemektedir. Bu yüzden șunu diyoruz ki; yerin altındakilerin yerin üstündekilerden daha çok çalıștığı șu dönemimizde, sağlam bağlarla bağlandığımız maziden istikrarlı adımlarla geleceğe, sonumuzun (ümit ediyoruz ve dua ile temenni ediyoruz ki) Cennet olacağı bir geleceğe doğru yaptığımız, yaparken ümitvar olduğumuz yolculuk, kendisine yaratılmış mahluklar içerisinde en farklı misyonu yüklenmiș olan ve hakkın seçiminden olan Müslümanların zamanda yolculuğudur. Yani her zamanı teșmil eden o zamanda yașamaktır. Ve bu, yeryüzü yerle yeksan olacağı güne kadar da bu șekilde devam edecektir. Bu yüzden Rabbimizden bize yüklenmiș olduğumuz davanın keyfiyetini,  vasıflandığımız misyonun mahiyetini idrak edebilmeyi nasip etmesini temenni ediyor ve İslami bilinci elde edenlerden eylemesini istiyoruz. Biz biliyoruz ki zafer yakındır ve İstikbal İslamındır!